Derecho Natural y Positivo… la República ideal y la República actual

Razonamiento de lo naturalmente humano

Mientras Aristóteles y Platón nos transmitían esos genes racionalistas, fuimos generacionalmente mutando hacia otras concepciones, alterando el ADN mismo del gen del razonamiento, porque esta razón patriarcal que se hizo ego en el ser unipersonal, deriva en una razón que abandona su ego y se entrega a la evolución del ser pluralista y naturalista.

El desarrollo de las sociedades humanas es naturalmente perfecto, pues pudimos darnos cuenta como todo pluralismo nace de lo singular y de lo particular de la razón, de no haber crecido en el ego, a la luz de esa razón unipersonal, no hubiésemos podido librarnos de la esclavitud, de la obscuridad de las cavernas.

Hoy día podemos ver y darnos cuenta de que la misma razón que nos guió en este proceso, fue mutando, en algún estadío se rompió el eslabón y se configuró un ADN modificado, marcando una nueva generación, una nueva razón que nos identifica.

Cicerón, fue un filosofo jurista que pensó en la naturaleza del hombre, desde la naturaleza de su singularidad, afirmando que todo hombre tiene una naturaleza humana que lo define con un Espíritu social, o sea que lo social del hombre no es normativo, sino que siempre fue natural y anterior a la norma. Cicerón nos dice que el verdadero derecho no es sino aquella recta razón conforme a la naturaleza universal, porque universalmente hay una ley de comportamiento social anterior a toda ley.

Es asi que volvemos a replantearnos la naturaleza de la razon misma, sospechando que la razon es naturalmente pluralista, por mas que seamos singularmente razonables, y atravesados por nuestras propias subjetividades, no puede existir ninguna razon sin la ley de la naturaleza humana, que es la ley primera, no existe lo unipersonal porque somos seres sociales, a lo sumo puede existir sigularidades subjetivas, pero no se puede ordenar lo que ya esta establecido naturalmente, sino modificarlo u adaptarlo. Entonces Kelsen dirá que el ordenamiento es natural, es lo naturalmente justo, no deriva de la voluntad del hombre, sino que es ley anterior a la ley creada por el hombre, mientras que el Derecho positivo manifiesta la arbitrariedad de la voluntad del hombre, al pretender que la conducta humana sea dirigida y coactivamente, a través de una norma, que pretende ordenar la conducta para la convivencia.

Pero Cicerón va decir que la ley natural es la” Ley de todos los hombres” es el reflejo de la razon divina, y los hombres comparten una misma naturaleza, por eso dice que una ley injusta no es ley, que la unión de la sociedad debe ser la unión de hombres de bien, capaces de reconocer la ley natural con el uso de la razón, con la conciencia de esta naturaleza, porque toda sociedad es una “Comunidad política universal” un pueblo no puede ser la colección de seres humanos de cualquier manera, sino asociados en un acuerdo respecto a la justicia y para el bien común, entonces una República debe ser eso, la cosa del pueblo, la forma de gobierno en el que la ley impresa sea en base a la razón universal, la llamo “Razón universal “a partir de las ideas de Cicerón, a ese razonamiento sobre la naturaleza social, al espíritu no solo social sino solidario de las personas.

La República ideal, siempre fue esa, la dicotomía existente con respecto a la República actual es el desconocimiento y la jerarquización del Derecho Natural, ya que no solamente nuestra República Argentina, sino la mayoría de ellas, se encuentran en un merito unipersonalista de poder, donde el derecho positivo no se basa sino en su mismo autoritarismo, donde la señalizacion coactiva de la conducta, desvirtúa el horizonte humano de las asociaciones, pues no existe República sin las sociedades, sin acuerdos justos. La República ideal es la del pueblo, mientras la República actual sigue colectando seres humanos de cualquier forma, sectorizando clases y no funciones, clasificando géneros como si fueran de otra ley que no es universalmente humana.

El derecho natural va mas allá de lo ideal, es un lo naturalmente humano, no es una idea de derecho, es la ley anterior a ley misma, es la ley universal…de que todos somos humanos, la conciencia de esto es la nueva razón, el nuevo despertar, la nueva generación, que dejara escrita en las leyes positivas el registro de este proceso de replanteo del orden y la jerarquía de las futuras legislaciones.

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