La filosofía de la nueva historia…

De Voltaire y Kant…

De Voltaire y Kant, quienes fueron los principales representantes de la Ilustración, a John Gray, Jürgen Habermas, filósofo y sociólogo alemán, cuyos aportes se basan en la construcción teórica de la acción comunicativa y la democracia deliberativa, Arundhati Roy, una escritora y activista india, y ThomasPiketty, un economista francés especialista en desigualdad económica y distribución de la renta, los favoritos y más recientes protagonistas del iluminismo moderno.

Que hayamos nombrado a estos cuatro autores, no significa que no haya más por ahí, si en algo se caracteriza el iluminismo moderno, es en el dinamismo, innumerables autores se podrían nombrar, mientras que también existen los no reconocidos, que piensan en las sombras.

Una vez despierta la razón humana, se podría pensar en una imposibilidad del retroceso, pero en cuanto al respeto hacia la humanidad, hay sectores, contextos sociopolíticos y económicos en los que todo avance deriva en un retroceso, la humanidad desvirtuada en medio de la distracciones de la globalización, la cosificación de lo humano, donde la humanidad entera pasa a ser objeto u herramienta política, la razón se encuentra cegada por el flash de la publicidad, por lo cual las relaciones humanas se desvirtúan. En medio de realidades virtuales y relaciones ficticias, la filosofía moderna busca replantearse sobre la situación en la que se vuelve utópico lo coherente, ya que la globalización nos llevó a remplazar nuestras actividades cognitivas, por la aparatología inteligente. Un fuerte sector del iluminismo moderno busca deliberadamente una respuesta razonable, ya que el deterioro de la razón pone en peligro la naturaleza de lo humano, la pérdida de capacidades, la desconstrucción de las personalidades, porque mientras se descubren otras habilidades, las esenciales se pierden, haciéndonos creer que cada vez somos más capaces para todo, siendo que estamos perdiendo las capacidades humanas.

Las relaciones virtuales no son relaciones, son una realidad virtual, las falsas comunicaciones tecnológicas, solo crean distancias frías, banalizadas, en este sentido si volvemos al concepto de la ilustración, podemos apreciar que en algún punto se nos está yendo de las manos, pasamos de pensar a no dilucidar, siempre haciendo referencia a ciertos sectores donde la concentración de cosificantes y cosificados conviven en un contrato social pleno. Mientras que en otros sectores del mundo, ese contrato no existe, y coexisten culturas paralelas, si bien se pueden llegar a encontrar ciertas revueltas, manifestaciones, y debates constantes, son estos sectores los que salen a flote, los que razonan y avanzan hacia realidades concretas, aquí parecería que la razón, la idea de la vieja ilustración y la del iluminismo moderno coinciden, ya que a pesar de todas las distracciones, no son encandilados por las luces de las tecnologizaciones humanas, porque que aún se razona con la mente humana.

La filosofía de la nueva historia, se replantea este re direccionar de la razón, hacia una nueva conceptualización de Dios, comprendiendo dentro de su lucidez que los avances no pueden significar la tecnologizacion humana, ni la virtualidad de las realidades y las relaciones,  porque aún bajo los efectos de los flashes pueden dilucidar las realidades humanas concretas, como lo son las desigualdades sociopolítica, económicas y ambientales.

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